نفاق العلمانية و فوبيا الإسلام

أحمد بدر الدين

الوضع مختلف في الدول العربية عن فرنسا في ما يخص علاقة الدين بالدولة،  وبداية، فإن علاقة الدين بالدولة مختلفة من دولة أوروبية إلى أخرى. في إنكلترا، الملكة هي رئيسة الكنيسة، بينما هذا مستحيل في فرنسا. وهو ما يحيلنا إلى الحديث عن استحالة وجود فهم موحّد للعلمانية في أوروبا. بالطبع، هناك دولة مدنية بشكل عام مع وجود اختلافات كبيرة. في بلجيكا مثلاً، تدفع الدولة رواتب لرجال الكنيسة. وفي ألمانيا، تدفع الدولة ضرائب للكنيسة، وهذا مستحيل في البلدان الأخرى.

المشكلة أنّ جزءاً كبيراً من المجتمع والقوى السياسية الأوروبية غيّرا مفهوم العلمانية حتى يُستخدم ضد المسلمين. بدأت يومياً حملة، خصوصاً ضد المرأة المسلمة،  وبمجرد ظهور امرأة بالحجاب، يمكن مهاجمتها حتى من بين من يقدمون أنفسهم على أنهم يدافعون عن المساواة بين الرجل والمرأة. أيضاً، هناك أجيال من الشباب المسلمين الذين يرفضون العلمانية.

وظهرت مشكلة جديدة مع الإرهاب تتضح في الشباب الذين يذهبون  للقتال  أولاً في الشام و العراق ، وبعدها ذهبوا لتنفيذ عمليات إرهابية في الغرب. كلنا نعلم ما حدث في 14يوليوز في مدينة نييس عندما استقل شاب شاحنة ودهس بها 80 شخصاً. في الأسابيع التي سبقت هذه الحادثة، لم يكن لهذا الشاب أي علاقة مع الإسلام. كان يشرب الخمر ويذهب مع الفتيات والرجال أيضاً. لا يمكننا القول إنّه ارتكب جريمته لأسباب دينية».
في  فرنسا كانت  توجود عنصرية داخل المجتمع والمجتمعات الأوروبية خلال حقبتي الستينيات والسبعينيات، ولم  تكن هناك إشكالية كونك يسارياً وفي الوقت عينه عنصرياً. أما اليوم، فمن الواضح أن أغلبية اليسار يعاني الإسلاموفوبيا، بينما يقولون هذه ليست عنصرية إنما نحن ضد الدين الإسلامي. هذا الخطاب يطرح على الشباب الإسلامي حتى يفكر أنه ليس جزءاً من هذا المجتمع. نحن الآن أمام خيار ليس في أوروبا وحدها إنما في العالم كله، هو أن المستقبل هو صراع بين الحضارات، ويجب أن يكون هناك صراع بين الغرب والإسلام، وواضح أنّ جزءاً من قيام تنظيم «داعش»  الإرهابي هو التدخل الأوروبي في مستعمراته القديمة .